皇后的三种服装有袆衣、鞠衣、钿钗襢衣；皇太子妃的三种服装有褕翟、鞠衣、钿钗礼衣。
袆衣
是周礼所记命妇六服之一，后妃、祭服朝服“三翟”中最隆重的一种。
《周礼·天官·内司服》：“掌王后之六服：袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、襢衣、褖衣”。王后从王祭先王之时服袆衣（王着絺冕）。 因周礼的传统典范作用，袆衣成为后世皇后最高形制的礼服，既是祭服，也是朝服和册封、婚礼的吉服。
周礼中袆衣为玄色，刻缯彩绘翚文(huiwen)（彩绢刻成雉鸡之形，加以彩绘的纹饰），所用衣料为黑色纱榖,为了衬托出衣上的纹彩,特地在衣内缀一层白色夹里，即《周礼》所谓的“素沙”。
《旧唐书·志第二十五·》袆衣，首饰花十二树，并两博鬓，其衣以深青织成为之，文为翚翟之形。（素质，五色，十二等。）素纱中单，黼领，罗縠褾、襈，褾、襈（皆用朱色也。）蔽膝，（随裳色，以緅为领，用翟为章，三等。）大带，（随衣色，朱里，纰其外，上以朱锦，下以绿锦，纽约用青组。）以青衣，革带，青袜、舄，（舄加金饰。）白玉双佩，玄组双大绶。（章彩尺寸与乘舆同。）受册、助祭、朝会诸大事则服之。
以后的袆衣沿袭唐制。然而没有传世的唐代皇后画像可供参考，我们只能从宋、明的皇后画像中探寻其原型了。
鞠衣
古代王后六服之一，九嫔及卿妻亦服之。其色如桑叶始生，又谓黄桑服，春时服之。《周礼·天官·内司服》“掌王后之六服”。
汉郑玄注：“鞠衣，黄桑服也，色如鞠尘，象桑叶始生。”《礼·月令》季春之月：“天子乃荐鞠衣于先帝。”参阅清俞樾《茶香室经说·荐鞠衣》。
襢衣
是古代有封号的贵族妇女的一种礼服。《礼记·玉藻》：“一命襢衣。”孔颖达疏：“襢，展也，子男大夫一命，其妻服展衣也。”
褕翟
是王后的祭服，同“褕狄”。《三礼图》：“褕翟，王后从王祭先公服衣也。刻青翟形彩画雉，缀于衣是也。”
钿钗礼衣
意指礼服及发髻上的金翠花钿，是唐代命妇礼服的一种。《武德令》有:皇后服有袆衣、鞠衣、钿钗礼衣三等。钿钗礼衣包括礼服及发髻上的金翠花钿，并以钿钗数目明确地位身份。
唐代礼典史书如《通典》、《会要》、《旧唐书·舆服制》等中都有记录。如：“钿钗礼衣者，内命妇常参、外命妇朝参、辞见、礼会之服也。制同翟衣，加双佩、一品九钿，二品八钿，三品七钿，四品六钿，五品五钿。”
唐代命妇礼服的一种。《武德令》有:皇后服有袆衣、鞠衣、钿钗礼衣三等。钿钗礼衣包括礼服及发髻上的金翠花钿，并以钿钗数目明确地位身份。唐代礼典史书如《通典》《会要》《旧唐书·舆服制》《新唐书·车服制》《开元礼》等中都有记录。“钿钗礼衣者，内命妇常参、外命妇朝参、辞见、礼会之服也。制同翟衣，加双佩、一品九钿，二品八钿，三品七钿，四品六钿，五品五钿。”。
钿钗礼衣既然“制同翟衣”，那么钿钗礼衣也应该是深衣制。钿钗礼衣的概念，很可能是后人的误解，所谓的礼衣，应该是延袭王后六服中的展衣，展衣的功能便是用以朝见皇帝和接见宾客，《礼·丧大记》作“襢衣”，古代繁体字中礼衣与襢衣看上去极为相似，以致于造成后人的误会。沈从文从未将敦煌壁画中的服饰称之为钿钗礼衣，何况唐代从中唐到晚唐，是所谓的“钿钗礼衣”出现最多的时候，可是这些服饰却是每个时代一个风格，礼服通常是最严谨的部分，何以变化如此之大，而这些形态各异的服饰又被不加区分的称之为“钿钗礼衣”。虽然很多人认为钿钗礼衣是个难解之谜，但钿钗礼衣的细节在唐舆服制中有详细的描写，钿钗礼衣应该包括了以下几个部分：一、类翟衣而无翟纹的大袖连裳，通用杂色；二、素纱中单；三、蔽膝；四、大带；五、革带及袜、舄等物，这套服饰构成明显和敦煌壁画供养人风牛马不相及。关于这些敦煌供养人形象，考古界目前已有公论，称为裙襦大袖。