2.不反朝廷，从善如流，目光远大有主见
曹操在《蒿里行》中写道：“势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”，这几句诗生动描绘了东汉末年群雄争霸，社会动乱，民不聊生的社会现状。当时，很多人打着“复兴汉室、讨伐汉贼”的旗号，以达到自己争夺地盘，争霸称王的狼子野心。在众多的地方军阀中，真正能够关爱民众生命、不反叛朝廷、没有称王野心、有眼光有主见的人是很少的。张鲁便是这少数中的一个。
在张鲁统治汉中期间，有人在地下挖出了一方玉印，于是人们认为这是一个极大的祥瑞征兆，便劝说张鲁称汉宁王。这时，张鲁的功曹阎圃劝阻说：“汉川的百姓，户口超过十万，财富很多而且土地肥沃，四面地势险固；上可以匡扶天子，那就成为齐桓公、晋文公之流，最差也是窦融之类的人，可以不失富贵。现在承制设置官署，势力足以决断事务，不用称王。希望您暂且不要称王，以免招来祸患。”张鲁认为阎圃的说法很有道理，一直没有称王。
在张鲁占据汉中后，先是刘璋想要把张鲁收为麾下，但张鲁明白刘璋居心不良且昏庸无能，认为耕者他是没有前途的，于是宁愿与之为敌也不听从调遣，实践证明张鲁的做法是对的。刘备取代刘璋占领蜀地后，也曾派人拉拢张鲁，但张鲁根本瞧不上刘备的为人，表面上满口仁义，但借荆州不还，又用卑鄙手段抢占益州地盘，以武力取代刘璋，根本没有什么信义可言，跟着这样的人，同样不会有好的结果。后来，在曹操攻打汉中、张鲁逃往巴中时，刘备派黄权为护军率部准备迎接张鲁，而阎圃劝张鲁北降曹，说：“要想成就大事，应该附讬曹操；如果不这样，那就归附刘备。”张鲁愤怒地说道：“宁为曹公做奴，不为刘备上客！”
公元215年（建安二十年），曹操亲率大军西征汉中，抵达阳平关，张鲁想要投降曹操。但张鲁弟张卫不听，率数万人马坚守阳平关，为曹操所破。张鲁闻讯，想磕头称降。阎圃又献计说：“如今您被迫谒见，肯定得不到曹公的重用，不如先到朴胡去抵抗，然后再向他献礼称臣，这样才会得到曹公的重用。”张鲁于是率军前往巴中。临行前，左右的人想将仓库里的宝物和粮食全部焚毁，张鲁说：“我已有归顺朝廷的意愿，但这一意愿没能让曹公知晓。今天我们离开，不过是避开锋芒，并没有别的意图。宝货仓库，应归国家所有。”于是将宝物都妥善藏好才离去。
曹操到达南郑后，对张鲁的行为深加赞许，又因张鲁早有归顺之意，所以派人前去慰问。张鲁深明大义，为了保全汉中百姓免遭战火涂炭，于是就带着全家谒见曹操。曹操任命他为镇南将军，以客礼相待，封张鲁为阆中侯，食邑一万户，还把张鲁的五个儿子及阎圃等人都封为列侯，并娶张鲁的女儿为儿媳。
3.中国早期道教天师，创立道教影响中国两千年
说到道教，人们往往把道家与道教混为一谈，实际上以老庄为宗师的道家和汉代以后的道教是两回事。道家是一种起源于先秦时期的一种思想学说，道教则是起源于民间的一种宗教组织形式。道教的出现，与早期民间巫术与鬼神崇拜有直接关系，在之后的历史发展过程中逐渐地与老子的《道德经》，庄子的《南华经》融为一体。关于张鲁创建正一道（也称五斗米道）成为早期道教天师的情况，后人有着不同的说法。
第一种说法是：五斗米道是张道陵所始创。张道陵是张鲁的祖父，早年就职于太学，精通五经和黄老之学，之后在鹤鸣山修道，自创道书在百姓中传播，最后隐居于北邙山羽化成仙，不知所终，其地位堪比太上老君。张道陵死后，张鲁的父亲张衡继任宗师。张衡死后，张鲁便成了五斗米道教的首领，传播并发展了该道教思想。张鲁是五斗米道教的第三代宗师，他既有渊博的知识又有较强的管理能力，在汉中地区形成自己的势力范围，在多地传播五斗米道教的教义。
第二种说法是：张鲁的祖父、父亲、母亲和张鲁早年所行的是巫术性质的鬼教，五斗米道教则是以张修为首领。据《典略》记载，汉中人张修最先创立五斗米道，作为对张角黄巾起义的声援。张修死后，张鲁占领汉中，然后在已有的基础上进一步发展。《三国志·张鲁传》载：“及鲁在汉中，因其民信行修业，遂增饰之。”也就是说，张鲁和张修一起消灭了汉中太守苏固，张修死后，张鲁趁机吞并了张修的部众和信徒，并在五斗米教和鬼教原有教义的基础上进行补充、缯益和完善，发展成为体系完备、组织更加健全的成为正一道。
上面两种说法虽然相互矛盾，但有一点则是事实：“正一道”也好，俗名“五斗米道”也好，最终都是以张鲁为首领，他在汉中地区创建了政教合一的地方统治机制达30年之久，并确保了汉中地区的一方平安。虽然只有短短的30年，但这仍然是一个历史的奇迹！要知道，曾经轰动天下、至今妇孺皆知的太平天国政权存在的时间只有14年，其存在时间比张鲁的汉中政权少一倍多。
所谓“五斗米道”，起初是一种入教的形式和条件，在其后的发展过程中，入教者不一定都是缴纳五斗米，也可以是相应的其他财物，具有一定的灵活性，因而其组织得以不断地发展和壮大。张鲁投降于曹操后，众多教徒随之北迁，五斗米教的教义逐渐被传播到了北方及中原地区，发展成为一个全国性质的宗教。现在，五斗米道人早已不存，但是道教这一全国最大的宗教——“国教”，却由此产生，并对后世道教发展产生了深远影响。实际上，张道陵、张鲁祖孙，是中国道教最早的天师——张天师。
由此看来，张鲁这个人物不失为中国历史上的一个英雄人物，更是三国时期一个非常值得我们关注的人物。返回搜狐，查看更多